Арон Раймон (Aron, Raymond).

Реймон Клод Фердинанд Арон (фр. Raymond Claude Ferdinand Aron ; 14 марта 1905 года, Рамбервиллер - 17 октября 1983 года, Париж) - французский философ, политолог, социолог и публицист. Один из основоположников критической философии истории (гноссеологического направления в философии истории, выступившего против позитивистской интерпретации истории). Выступал за деидеологизацию науки и глобализацию, сторонник теории индустриального общества. Способствовал рецепции во Франции немецкой социологии, в частности, идей Макса Вебера. Автор более тридцати книг. Политический обозреватель газеты «Фигаро». Либерал. Считал, что государство обязано создавать законы, обеспечивающие свободу, плюрализм и равенство гражданам, а также обеспечить их выполнение.

Лауреат Премии Алексиса Токвиля за гуманизм (1979 г.).

Родился в лотарингском городке Рамбервиллер в еврейской семье. Его отец, Гюстав Эмиль Арон (1870-1935), был профессором юриспруденции; мать - Сюзан Леви (1877-1940). Семья матери вела своё происхождение из Эльзаса. С 1924 по 1928 год учился в Высшей нормальной школе - вместе с Жан-Поль Сартром и Полем Низаном.

Окончив школу, отправился в Германию. В 1930 году читает лекции в Кельнском, а в 1931-1933 годах в Берлинском университетах. В 1933-1934 годах преподаёт в Университете Гавра, с 1934 по 1939 год работает в Париже секретарём Центра общественной документации Высшей нормальной школы, одновременно с 1935 по 1939 год преподаватель Нормальной школы в Сен-Клу. В 1938 году защищает две диссертации: «Введение в философию истории» и «Критическая философия истории». В 1939 году, за несколько недель до начала Второй мировой войны, преподаёт социальную философию в Тулузском университете.

Оставив университет отправился в армию и сражался в рядах военно-воздушных сил Франции. После оккупации Франции нацистами перебирается в Лондон, где присоединяется к патриотическому французскому движению «Сражающаяся Франция» (фр. la France Combattante), которым руководил Шарль де Голль, и принимает участие в редактировании журнала «Свободная Франция» (фр. France Libre). После освобождения страны возвращается во Францию преподавать социологию в Национальной школе администрации и Парижском институте политических исследований.

В 1947-1977 годах политический обозреватель газеты «Фигаро» (фр. Le Figaro). В 1957-1968 годах преподаёт в Сорбонне, возглавляет кафедру социологии. В 1968-1970 годах профессор в Школе высших социальных исследований. С 1970 года до смерти заведует кафедрой социологии в Коллеж де Франс. В конце 1970-х начинает сотрудничать с журналом «Экспресс» (фр. L'Express), где ведёт политическую колонку, и в 1981 году становится президентом редакционного комитета журнала. В 1978 году создаёт журнал «Коммантер» и становится его главным редактором.

Арон входил в состав Экономического и социального совета Четвертой и Пятой французских республик. Член Академии моральных и политических наук (1963), иностранный почётный член американской Академии искусств и наук (1960), членкор Британской академии (1970). С 1962 года вице-президент Международной социологической ассоциации. Почётный доктор Гарвардского, Базельского, Брюссельского университетов.

Скончался от сердечного приступа. Похоронен на кладбище Монпарнас.

В молодости Арон принадлежал к «левым», но с началом Холодной войны перешёл на позиции классического либерализма. Активно критиковал марксизм, в частности экзистенциализм Ж. П. Сартра - друга студенческих лет Арона. В послевоенные годы Арон был убежденным антикоммунистом и сторонником укрепления Североатлантического Альянса. Он отрицал какую бы то ни было историческую необходимость, толкающую к конвергенции капитализма и социализма. Взгляды Арона вызывали неприятие со стороны левых интеллектуалов. Осудил левое студенческое движение 1968 года, но при этом тоже был противником колониализма и политики Шарля де Голля. В поздние годы сосредоточился на политических, экономических и международных проблемах, став одним из ведущих политических публицистов Франции.

• «Критическая философия истории» (La philosophie critique de l’histoire, 1935).
• «Введение в философию истории» (Introduction a la philosophie de l’histoire, 1938).
• «Непрерывная война» (Les Guerres en chaîne, 1951).
• «Опиум интеллектуалов» («Опиум для интеллигенции», L’Opium des intellectuels, 1955). Арон излагает свои размышления о том, почему интеллигенция на Западе тяготеет к марксизму и советской системе. По мнению автора, со временем интеллектуалы разочаруются в марксизме, осознав всю недемократичность советского строя.
• «Мир и война между народами» (Paix et guerre entre les nations, 1962).
• «Демократия и тоталитаризм» (1963). Проведены параллели между нацизмом и коммунизмом. Существует мнение, что эта параллель объясняется политическим противостоянием времен Холодной войны.
• «Великий спор» (Le Grand Débat, 1963).
• «Этапы социологической мысли» (Les Étapes de la pensée sociologique, 1967).
• «Неуловимая революция» (La révolution introuvable, 1968)
• «Имперская республика: роль США в мире» (République impériale: Les Etats-Unis dans le monde, 1945-1972, 1973).
• «Философ войны - Клаузевиц» (Penser la guerre, Clausewitz, 1976).

Дочь - политолог и социолог Доминик Шнаппер.

• Флит Ю. Я., Критика взглядов Раймона Арона на закономерность и причинность в общественной жизни, «Уч. зап. Орехово-Зуевского пед. ин-та», 1957, т. 6, вып. 1.
• Schrift, Alan D. Raymond Aron (Key Biоgraphies in Brief) // Twentieth-Century French Philosophy: Key Themes and Thinkers. - Oxford UK,etc.: Blackwell Publishing, 2006. - P. 88-89. - 326 p. - ISBN 978-1405132183.