Тороп Сергей Анатольевич (Torop Sergey).

Виссарион (настоящее имя Сергей Анатольевич Тороп; 14 января 1961, пгт Пашковский, Краснодарский край) - основатель и глава нового религиозного движения (секта, деструктивный культ) «Церковь последнего завета». Считает себя «Словом Божьим», «Христом».

Последователи Виссариона убеждены, что он - «Второе пришествие Христа». Многие христианские церкви считают, что Виссарион шарлатан, лжехристос и лжепророк, его община и учение (так называемый «Последний завет») - тоталитарная и деструктивная секта, а его последователи - несчастные люди.

Родился 14 января 1961 года в пригороде Краснодара (станица Пашковская) в неверующей семье строителей, когда Сергею исполнилось два года, его родители разошлись. До 6 лет воспитывался бабушкой, имевшей старообрядческие корни и оказавшей на него религиозное влияние. Мать с сыном уехала к своей сестре в Шушенское, а отец остался в Краснодаре. К 1975 году мать Сергея уже сожительствовала с другим мужчиной, от которого у них родилась дочь, после чего, переменив несколько мест жительства, новая семья Сергея переехала в Минусинск (Красноярский край). В Минусинске окончил среднюю школу и в 1979 году был призван на срочную службу в армию. Проходил срочную службу в Монголии, в стройбате. После демобилизации пробовал себя в разных профессиях (был слесарем, электриком, преподавателем физической культуры, художником-мистиком, сержантом патрульно-постовой службы и др.

В одном из юношеских писем 18-летний Сергей Тороп пишет буквально следующее:

По словам сторонников учения, в 1990 году у С. А. Торопа происходит «духовное пробуждение». До этого Тороп вплоть до 1989 года работал в ГАИ города Минусинск Красноярского края.

После увольнения из ГАИ, Сергей Тороп посещал уфологический клуб «Гипотеза» в Минусинске (от Саянского филиала СибНИИЦАЯ), где совместно с Владимиром Плесиным они выезжали в Москву в институт им. Гальперина для обучения новым методам воздействия на человека. Также совместно с другими уфологами Сергей Тороп ездил в Пермскую область, в зону уфологических контактов так называемого «М-ского треугольника».

По некоторым сведениям Сергей Тороп лечился от алкоголизма методом эриксоновского гипноза и содержался в психиатрической больнице.

Первоначально на роль Виссариона пробовался Владимир Плесин, но позднее уступил Сергею Торопу.

14 мая 1991 года Сергей под псевдонимом Виссарион проводит свою первую открытую проповедь в телестудии «Резонанс» для городов Минусинск и Абакан. Одновременно, в начале 1990-х гг. на Украине появляется секта «Белого братства» во главе с Марией Цвигун, со схожей идеологией (впоследствии после запрета секты «Белого Братства» оставшиеся её адепты слились с последователями Виссариона).

Первоначально в 1991 г. Виссарион утверждал, что Христос наблюдает за ним с околоземной орбиты, позднее Виссарион сам стал себя идентифицировать с Иисусом Христом. До 1994 г. Виссарион также распространял информацию, что в прошлой жизни жил в Иудее в 6 в. до н. э., под именем пророка Иефлея.

В последующие два года Виссарион за счёт средств, собранных его последователями, объехал с проповедями многие города России и республик бывшего СССР, посетил большинство европейских стран.

Учение Виссариона - «Последний Завет» - очень синкретично и возникло в результате:

1. работы группы людей, преимущественно из уфологического клуба «Гипотеза» г. Минусинск Красноярского края;
2. собственных умозаключений Сергея Торопа (Виссариона);
3. синтеза авраамических религий, индуизма, буддизма, учений Даниила Андреева (Роза мира), Елены Блаватской (Тайная доктрина), Николая и Елены Рерихов (Агни-йога), атеистического учения Карла Маркса и др. учений.
4. Также включает в себя антитринитаризм, реинкарнацию и апокалиптику

Согласно своему учению, Виссарион считает себя евреем, потомком Рахеля, сына Иессея.. В секте введены летоисчисление и календарь, согласно которым Новая эпоха Рассвета началась с момента зачатия Виссариона, то есть с 1960 г.
Празднуются три праздника: 14 апреля - официально День Земли (неофициально - день зачатия Виссариона), 18 августа - день падения Царства Силы и добрых плодов (неофициально - день путча) и 14 января - Рождество Виссариона «Христа» (неофициально - день рождения Сергея Торопа).

В 1992 году Вадим Редькин (бывший барабанщик ансамбля «Ласковый май») последовал за Виссарионом и начал вести «летопись нового Свершения». Вскоре начинают издаваться брошюры с заповедями «Единой Веры», а затем и книги «Священного Писания» - «Последний Завет». Появились и первые факты фальсификации, так датой первой проповеди Виссариона стали считать 18 августа 1991 года, подтасовывая под эту дату начало путча в Москве. В «Последнем Завете» Виссарион формулирует учение «Единой веры» как путь духовного становления для всего человечества.

Последователи Виссариона из России и других стран начинают съезжаться в Красноярский край и расселяться в деревнях Курагинского и Каратузского районов рядом с «Учителем» (как они называют Виссариона). В октябре 1994 года последователи Виссариона официально регистрируются как «Община Единой Веры», а в декабре 2000 года организация была перерегистрирована в Минюсте РФ под названием «Церковь Последнего Завета».

• В 1993-1994 гг. секта Виссариона напоминает по внешней атрибутике неокоммунистическое движение: организация коммун, предпочтение раннего Виссариона к красному цвету в одежде, игра в зарницы, культ личности Виссариона, романтические песни голодных энтузиастов, поверивших в «сказку» и т. д.
• Весной 1995 года инициативная группа последователей Виссариона, имеющая в своём составе специалистов технического и гуманитарного профиля, мастеров народных промыслов и ремёсел, в тайге вблизи озера Тиберкуль начала строить эконоосферное поселение «Тиберкуль», называемого также «Обителью Рассвета». Для создания этого поселения администрациями Красноярского края и Курагинского района выделен земельный участок площадью 250 гектаров. По собственному волеизъявлению строители «Обители Рассвета» приняли для себя принцип общинного жития, объединили все финансовые средства и строительные материалы.
• В декабре 2000 года организация Виссариона зарегистрирована Министерством юстиции РФ.
• В 2000 году сотрудники ФСБ в ходе всероссийской контртеррористической операции «Вихрь-Антитеррор» среди членов секты Виссариона задержали 35-летнюю Татьяну Нехорошеву-Соколову находящуюся в федеральном розыске за организацию террористического акта около общественной приемной ФСБ в Москве в 1998 году, активистку леворадикальной молодёжной организации «Новая революционная альтернатива», причастной к серии взрывов у зданий военных комиссариатов и Главной военной прокуратуры. Также оперативниками было установлено, что убежище Нехорошевой было предоставлено самим Виссарионом.
• В 2001 году Виссарион пытался изнасиловать несовершеннолетнюю болгарскую девочку Чечу, вследствие чего болгарские последователи Виссариона спешно покинули его секту.
• В 2003 году Виссарион делает официальные обращения к Президенту России В. В. Путину, Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II, к верховному муфтию Т.Таджутдину и др., где предлагает свою «помощь» в управлении российским государством и народом.
• В 2005 году Виссарион обязывает последователей своей секты поддержать губернатора Красноярского края Александра Хлопонина на выборах, взамен на благодушное отношение и поддержку государством его секты.
• В марте 2008 года награждён премией в области искусства «Вера» по итогам Второго Международного Фестиваля искусств «Традиции и современность».

С начала своей деятельности Виссарион постоянно пугал людей концом света, называя при этом вполне конкретные даты. Так, согласно его учению, конец света должен был наступить в 2007 г. Виссарион пророчествовал что, на Земле к 2007 г. не должно остаться ни одного неверующего и свершится перестройка плоти, что в конце ХХ века прилетит комета Нибиру, планету большей частью покроет песок, а в штате Невада США весной 2001 года - произойдёт самовзрывание ядерных боеголовок и т. д. В целом следует отметить что ни одно пророчество Виссариона не сбылось, и большую часть своих пророчеств Виссарион извлекает из просмотра телевизионных передач и интернет-страниц.

Виссарион считает, что технический прогресс ведет к «самоуничтожению человечества»

Большей частью люди попадают в секту Виссариона либо боясь конца света, либо поверив в красивые слова Виссариона о том, что нужно творить духовное, при этом мало обращают внимание, что Виссарион вовсе не стремится сам соответствовать своим словам. Виссарион обладает методом эриксоновского гипноза, на его проповедях люди часто засыпают, а во время т. н. «слияний с Учителем» происходит зомбирование последователя его секты.

Виссарион запретил своим последователям просмотр своих ранних проповедей 1991-1994 гг., так как они совершенно не соответствует современным проповедям Виссариона.

Виссарион считает, что христианская церковь в России потеряет всякую значимость. В целом Виссарион относится к церкви, как к образу антихриста, которая вступила на путь окончательной дискредитации.

В Последнем Завете неоднократно упомянута ложная информация, в частности описывается признание Виссариона Христом православной церковью и помазание в пророки его отцом Федором. На самом деле отец Федор проводил обряд изгнания беса из Виссариона, чтобы Виссарион покаялся в том, что считает себя Христом.

Виссарион, достаточно профессиональный художник-самоучка, участвует в художественных выставках. Основное направление: живопись, картины пишет маслом и пастелью.

Виссарион дважды женат. С первой супругой Виссарион развёлся и женился на 19-летней девушке. От обоих браков у него есть дети. У Виссариона есть сестра по имени Ирина. Матерью своей Виссарион считает Деву Марию, мать Иисуса Христа, хотя родная мать Виссариона Надежда .

В деревнях Курагинского (Петропавловка, Черемшанка) и Каратузского районов к 2006 году было около 3-4 тысяч человек(в 2008 году Независимой газетой называлась цифра 4,5 тысячи, в 2009 году MIGnews называлась цифра в 5 тысяч человек., в 2011 году религиовед А. С. Тимощук и историк И. В. Федотова также называют цифру в «около 5 тысяч человек»), кто продал свои квартиры и переехал туда на постоянное место жительства. По данным на 2005 года РИА «Сибирь» «Реальное количество адептов Виссариона около 10 тысяч человек, половина из которых проживает в Красноярском крае», а население «Города солнца» составляет «от 160 до 200 жителей» В то же время электронное издание «Россия. Элетронный энциклопедический словарь» также указывает цифру в «около 10 тысяч последователей».

В реализации этого эксперимента по созданию «нового общества» - в различной степени участвуют последователи Виссариона, живущих в России (Москва, Санкт-Петербург), Белоруссии, Казахстане (Алма-Ата), Украине (Киев), в Прибалтике (Рига), в Молдавии, в Болгарии, Германии и США. Среди последователей Виссариона в преимущественно находятся представители среднего класса, а социальный состав рядовых членом включает в себя большое число бывших партийных и комсомольских функционеров. Также есть музыканты, художники, философы, эстрадная певица, отставные военные.

• существует «десятина» - каждый последователь Виссариона передаёт десятую часть доходов на счёт секты, на содержание Церковного совета секты и самого Виссариона.
• разрешены любовные треугольники ,
• введён тяжёлый физический труд, строгая вегетарианская диета
• доктрина на принятие Виссариона в качестве второй реинкарнации Иисуса Христа и запрет последователям на самостоятельное принятие решений по духовным вопросам. Последователям секты предлагается полный отказ от материальных средств. При этом сам Виссарион не отказывает себе в алкоголе , деньгах, построил себе за счёт последователей несколько домов.
• есть сведения о случаях дистрофии, без вести пропавших, получивших инвалидность и покончивших жизнь самоубийством последователей его секты. Многие последователи продав своё имущество в секту, вынуждены сами проживать в нищенских условиях, без дохода и средств к существованию.
• процветает доносительство последователей друг на друга, в лучшем случае неугодные последователи - становятся изгоями секты.
• От чрезмерного пристрастия к веганству последователей Виссариона в Тиберкуле, у них прослеживается недостаток кальция, а также животных белков, что отрицательно сказывается на здоровье поселенцев: инфекционные заболевания почек, опущение почек и повышенная кислотность мочи.
• многие члены больны раком и ВИЧем, но не обращаются за помощью к врачам, поскольку считают, что их может вылечить Виссарион прикосновением рук.
• В 2002 году в общине Виссариона возникла ветвь «Шаманы последнего завета», отделяющая себя от остальной организации «Церкви последнего завета». Характерными признаками «Шаманов последнего завета» является то, что они в отличие от «Церкви Последнего Завета» открыто признают себя тоталитарной сектой «Церкви последнего завета», организация «Шаманы последнего завета» не зарегистрирована как религиозная в органах юстиции.
• В настоящее время Виссарион отгородился от своих последователей группой телохранителей. В секте введена жесткая иерархия, где существуют Виссарион, Церковный совет и собственно сами его последователи.

• Балагушкин Е. Г. Глава V. Церковь Последнего Завета (синкретическое христианство Виссариона) // Нетрадиционные религии в современной России: морфологический анализ. - М.: Институт философии РАН, 1999. - Т. 1. - С. 160-223. - 244 с. (Копия 1) (Копия 2)
• Воробьёва М. В. Церковь последнего завета // Христианское разномыслие: Словарь. - СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. - 96 с..
• Дворкин А. Л. Глава 19 «Секта Виссариона - Община единой веры - Церковь последнего завета» // Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. - 3-е, пераб. и доп.. - Нижний Новгород: Христианская библиотека, 2006. - 813 с. - 6000 экз. - ISBN 5-88213-068-9.
• История религий в России: Учебник.. - М., 2001. - С. 521-524.
• Кантеров И. Я. Новые религиозные движения на российских просторах. «Русская версия» // Новые религиозные движения в России. Религиоведческий анализ. - М., 2006.
• Классификация тоталитарных сект и деструктивных культов Российской Федерации (В помощь епархиальному миссионеру). - Белгород: Миссионерский Отдел Московского Патриархата РПЦ, 1996. - 80 с.
• Кураев, А. В. Глава 3 Устарел ли Новый Завет? В гостях у Христа-Виссариона. // Дары и анафемы : что христианство принесло в мир? : размышления на пороге третьего тысячелетия / Диакон Андрей Кураев. - 5-е изд., испр. и доп.. - М.: Никея : Арефа, 2009. - 319 с. - ISBN 978-5-91761-001-6.
• Максимов С. А. «Позови меня в даль светлую» или сказки дядюшки Виссариона. - Белгород: Миссионерский Отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви, 1997. - 77 с. - («Библиотека православного миссионера»). (копия книги)
• О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций: Аналитический вестник Российской Федерации. - М.: Федеральное собрание - Парламент Российской Федерации: Аналитическое управление., 1996. - («Оборона и безопасность - 8»).
• Пасечнюк Виктор, иерей. Кто есть Виссарион и что есть его учение? или Почему христианство не принимает учение Виссариона. - Каратузское: Издательство храма св. апостолов Петра и Павла, 2000.
• Радугин А. А. тема 12. Нетрадиционные религии 2. Неохристианские объединения: «Церковь объединения» Муна и «Церковь Единой веры» Виссариона // Введение в религиоведение: теория, история и современные религии: курс лекций. - М.: Центр, 2000. - 240 с. - ISBN 5-88860-053-9.
• Религиоведение для студентов педагогических вузов / Под ред. А. Ю. Григоренко. - СПб.: Питер, 2008. - 512 с.
• Религиозные организации // Россия. Электронный энциклопедический словарь. - М.: Энциклопедия.
• Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России: Справочник / Балагушкин Е. Г., Баширов Л. А. Трофимчук Н. А. (рук.) Ю. П. Зуев (ред.).. - М.: Изд-во РАГС, Ком. по связям с религиоз. орг. Правительства Москвы, 1996. - 286 с. - ISBN 5-7729-0008-0.
• Семёнова Т. Н. Глава XI. Современные нетрадиционные культы // Основы религиоведения: Учеб. / Под ред. И.Н. Яблокова.. - 2-е изд., перераб. и доп.. - М.: Высшая школа, 1998. - С. 171-177. - 480 с.
• Тимощук А. С., Федотова И. Н., Шавкунов И. В. § 11. Учение Виссариона // Введение в религиоведение: Учеб. пособие.. - Владимир: ВЮИ ФСИН России, 2011. - С. 138. - 153 с. - 500 экз.
• Точка Александр. Секта. Ангелы умирают первыми. - М.: Детектив-Пресс, 2008. - 228 с. - ISBN 978-5-89935-084-9.
• Хвыля-Олинтер А. И., Лукьянов С. А. Опасные тоталитарные формы религиозных сект. - М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1996. - 83 с.
• Щипков А. В. Во что верит Россия: Религиозные процессы в постперестроечной России. Курс лекций / Рецензенты: д. ф. н., проф. Ю. Н. Солонин, декан философского факультета СПбГУ, к. ф. н. В. В. Аржанухин, зав. кафедрой религиоведения РГПУ. - СПб.: РХГИ, 1998. - 167-170 с. - ISBN 5-888-031-6.
• Jacek Hugo-Bader. Biała gorączka. - Wołowiec, 2009. - ISBN 978-83-7536-081-3.
• Morawiecki Jędrzej. Syberyjska sekta wissarionowców jako fenomen społeczno-religijny. - Warszawa, 2010. - ISBN 978-83-7507-091-0.

• Анненко А. Н. Сибирский „Христос“ делает выбор // Газета «Новый взгляд на Хакасию». - 29.11.2007 г..
• Баранова, Маргарита Последователь Виссариона вмёрз в бочку // «„Московский комсомолец“ в Красноярске». - 20-27.02.2008 г.. - № 8.
• Беспаленко П. Н., Римский В. П. Политико-идеологические и социокультурные основания типологии нетрадиционных религий // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. - Тула: Тульский государственный университет, 2009. - № 1. - С. 3-13.
• Мессия Виссарион: бывший сержант милиции стал основателем религиозных поселений на юге Сибири. // ИА „Банкфакс“. - 25.03.2003 г..
• Вахтангишвили, Светлана Мой папа - Ленин // журнал Неизвестная Сибирь. - 2009. - В. январь-февраль. - № 1.
• Виссарион (Тороп Сергей) // «Мир Религий». - 2001.
• Виссарионовский "Город солнца" в Красноярском крае не имеет официального статуса // «РИА Сибирь». - 09.02.2005 г..
• Григорьева Л. И. Ушедшие в «город Солнца». // Наука и религия. - 1999. - № 2. - С. 14-16.
• Григорьева Л. И. Церковь Последнего Завета («секта Виссариона - Христа Минусинского») // Отв. ред. М. Н. Геншина. Религиозные организации и государство: перспективы взаимодействия. Материалы конференции./ Москва, 22-23 февраля 1999 года.. - М.: Рудомино, 1999. - С. 75-88.
• Григорьева Л. И. Что ждет Церковь Последнего Завета? Материалы круглого стола // Религия и право. - 2000. - № 1. - С. 17-19.
• Интерес политических кругов, близких к администрации Лебедя, к выборам в Законодательное собрание // «„Московский комсомолец“ в Красноярске»/Деловая пресса. - 15-22.03.2000 г./22.03.2001 г.. - № 11(93).
• Завтра в общине последователей Виссариона пройдёт «Праздник добрых плодов». - Сибирское агентство новостей, 18.08.2003 г..
• Как я столкнулась с сектой // Психологическое радио. - 28.09.2011 г..
• Кокоулин, Дмитрий Операция „Б“, или новые приключения Виссариона - Торопа в Новосибирске. - Центр священномученика Иринея Лионского, 06.10.2002 г.. Архивировано из первоисточника 14 июля 2012. (копия)
• Лабунский, Илья Уставшие от мира. Как живут последователи Виссариона // «Аргументы и факты на Енисее». - 2001. - № 30 (710).
• Левкин А. В. Академия наук и Духовная жизнь // Телеграф (Рига). - 24.10.2009 г..
• Лидер «Церкви последнего завета» Виссарион агитировал рижан вступать в свою организацию // Агентство религиозной информации Благовест-Инфо. - 10.10.2005 г..
• Лункин Р. Н. Церковь Виссариона: божество с человеческими страстями // Русское ревью. - Кестонский институт, 2008. - № 30.
• Мейден, Игорь Абакан: всё по понятиям // «Вести Сегодня». - 07.08.2007 г.. - № 179 (2430). - С. 7.(копия))
• Метке Йорг Р. Сибирский Христос // Der Spiegel. - 31.01.2005 г..
  • В Германии заинтересовались „сибирским Христом“ // NEWSru.com. - 01.02.2005 г..
• Полторак, Ирена; Власов, Дмитрий Очевидное-невероятное. На кого гипноз не действует // журнал Патрон. - 2008. (копия)
• Полынский, Андрей Кто такой Виссарион. Российского лжехриста финансируют из США // Православие.Ru. - Сретенский монастырь, 2000.
• Полынский, Андрей Лжепророк из «Города Солнца» // Газета «Трибуна». - 19.05.2005 г..
• Рак, Любовь Девушка-тень из Города Солнца // Красноярский рабочий. - 22.09.2004 г..
• Рак, Любовь Попутчица Виссариона // газета Труд. - 2004. - № 25. копия статьи
• Савицкий В. В. О Результатах депутатского расследования деятельности «Церкви последнего завета» (Виссарион) // Выступление в Санкт-Петербурге на пресс-конференции 02.10.95 г. в Доме журналистов.
• Саськов, Игорь Террористка скрывалась в минусинской общине секты Виссариона // газета «Сегодня». - 22-24 марта 2000 г.. Архивировано из первоисточника 23 декабря 2006. (копия)
• Саськов, Игорь Над Городом Солнца сгущаются тучи // газета «Итоги». - 24.03.2000 г.. - № 64. (копия)
• Сибирский гаишник подался в Иисусы // MIGnews.com. - 29.08.2009 г..
• Скойбеда Ульяна, Кулагин Александр Сегодня молоко не пьешь, а завтра в секту попадешь! // Комсомольская правда. - 11.07.2011 г.. (копия)
• Сопов, Владимир Минусинск. 2-е пришествие // Коммерсантъ-Власть. - 18.11.1991 г.. - № 44 (88).
• Спранцмане М. А. Явление Виссариона Риге. Ловец и погубитель душ, называющий себя мессией, не преуспел у нас в агитации // Телеграф (Рига). - 07.10.2005 г.. Архивировано из первоисточника 2 августа 2012. (копия)
• Столяров П. Н. Церковь последнего завета (Виссарион) // Центр апологетических исследований. - 2000. - С. 1-8.
• Ульянов, Владимир «Я чуть не стал зомби…»:Михаил Ильин чудом избежал секты, проповедующей близкий конец света // Трибуна. - 13.07.2005 г.. - № 123. - С. 13. (копия)
• Филькина А. В. Социальные и экономические практики сельскохозяйственных общин, созданных новыми религиозными движениями в Западной Сибири // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология.. - Томский государственный университет, 2012. - № 1(17). - С. 171-185. Архивировано из первоисточника 22 февраля 2014.
• Фоторепортаж: в Сибири отметили день рождения "второго Христа" // DELFI. - 15.01.2013 г..
• Чалкин, Александр Виссарион. Люди делают богов // Русский журнал. - 12.07.2002 г..
• Чернявский, Александр Александр Хлопонин попал в житие // Независимая газета. - 15.04.2008 г..
• Schwabe Alexander Der Sohn Gottes kommt mit deutschem Nummernschild // Der Spiegel. - 06.11.2003.
• Traynor, Ian Jesus of Siberia // The Guardian. - 24.05.2002.

• Теологический диспут пресвитера Олега Стеняева с Виссарионом 13 июня 1995 в Москве.
• Секты как бизнес // РТР. - 2005.
• George Carey (англ.)русск. A Long Weekend with the Son of God. BBC, 2009
• Видео о Виссарионе Всеукраинский апологетический центр во имя святителя Иоанна Златоуста.