Россинский Кирилл Васильевич (Rossinsky Kirill Vasilyevich).

Кирилл Васильевич Россинский (1774-1825) - священник, протоирей.

Что представлял собой Кубанский край в период переселения сюда запорожских казаков? На правом берегу - необозримая равнина, густо заросшая дикими травами. А на левобережье - дремучие леса, болотистые топи с высокими камышовыми зарослями. Казаки, расселившиеся по куреням - станицам, поначалу жили в землянках. Царила нищета. Прошло несколько трудных лет, и переселенцы обжились на новом месте: привыкли к климату, облагородили землю, покрытые, как броней, цепкими тернами, засеяли пустующие, бескрайние поля. Один из авторов далекого прошлого вечно говорил о казаке: «Держась за плуг, он вместе с тем должен был поглядывать на оружие». На этом бедном и тусклом фоне вдруг появился талантливый, образованный человек - войсковой протоиерей Кирилл Васильевич Россинский.

Родился 17 марта 1774 года в г. Новомиргороде, в семье священника-малороссиянина. Учился в Новороссийской духовной семинарии, где 20 апреля 1795 года был посвящён в стихарь для проповедования слова Божия. По окончании семинарии поступил учителем информаторского класса и Закона Божиго при Новороссийской семинарии. В 1798 году 13 июня был рукоположен в священники и, оставив учительскую службу, 24 августа был определен клириком Новомиргородской Богородице-Рождественской церкви. Строгий образ жизни и красноречивые проповеди, неотъемлемая любовь к Богу, как части его, обратили на Кирилла внимание епархиального начальства, - и ему было поручено учить произнесению проповедей вновь поставляемых священников при кафедральной церкви.

В 1800 г. был возведен в сан протоиерея и переведен в г. Таганрог, где его проповеди заставили говорить о нём, как о редком явлении на церковной кафедре. Протоиерей - старший священник в белом духовенстве. Звание протоиерея дается в качестве награждения. По просьбе всего войска Черноморского был назначен Афанасием, Архиепископом Екатеринославским 19 июня 1803 года войсковым протоиереем Черноморского войска и первоприсутствующим Екатеринодарского духовного правления в город Екатеринодар. Благодаря выдающемуся уму, талантливости и обширным и, по тому времени, разносторонним знаниям, Кирилл скоро приобрел среди Черноморского войска и населения его большой вес и значение, что очень помогало ему в его последующей деятельности. Озабочиваясь малым количеством в крае священников (всего около 10 человек) и не имея возможности вызвать подходящих лиц из России, протоиерей Кирилл, с согласия войскового начальства, избрал из местных жителей способных и истинно-расположенных к духовному званию людей, сам обучил их всему необходимому и отправил затем их к Екатеринославскому преосвященному для рукоположения. Так как церквей в крае было всего четыре (не считая часовен), то Кирилл иногда месяца по два разъезжал по краю «для испрашивания подаяний на построение церквей». В самое короткое время он заложил на собранные суммы во многих станицах деревянные церкви, вызвал из России мастеров и сам заведовал постройкой церквей. За все время его службы в Черноморье им было заложено и выстроено 27 церквей.

Его дальнейшая деятельность почти всецело была отдана делу просвещения в Черноморском крае, имевшем до него только одно низшее учебное заведение. Ни казна, ни войско ни копейки не давали на народное образование. Тогда Кирилл Васильевич в своих проповедях стал объяснять верующим значение школы. В 27 церквах отрытым им в крае, он организовал кружечные сборы. Слова Россинского упали на благодатную почву: люди откликнулись. По справедливости Кирилл Россинский и до сих пор именуется «просветителем Черноморского края». По его инициативе существовавшая в Екатеринодаре школа была 14 декабря 1806 г. преобразована в уездное училище; на постройку здания для него и на его содержание войсковая канцелярия постановила отпускать ежегодно пособие в 1500 рублей. Благодаря стараниям Кирилла, назначенного смотрителем училища, оно в самое короткое время наполнилось воспитанниками; из России он вызвал хороших преподавателей, среди которых сам он был примерным законоучителем. В 1805 г. умерла его жена, её смерть стала сильным ударом для Кирилла; по просьбе заштатного протоиерея И. Гоздава-Бочковского, он согласился уступить ему свое место, а сам намеревался идти «по своему одиночеству и вдовству» в монастырь. На эту комбинацию не согласился екатеринославский архиепископ Платон, к которому поступило из Св. Синода прошение о. Гоздаво-Бочковского, - и Кирилл остался в Черноморье. В 1811 г., по ходатайству Кирилла, в уездном училище был образован первый класс гимназии, чем было положено начало к учреждению в Екатеринодаре гимназии, открытие которой составляло заветную мечту протоиерея Кирилла. Чтобы увеличить приток учащихся в уездное училище и, вместе с тем, подготовить учеников для гимназии, Кирилл задался целью открыть приходские школы, где мог обучаться любой ребёнок, независимо от его сословия. Не рассчитывая на помощь войсковой канцелярии, он вновь обратился к благотворительности; напечатав и распространив высочайшую грамоту 1806 г. Черноморскому войску за пожертвования на учебное дело, он собрал сумму денег, достаточную для открытия трех школ, и открыл в Темрюке, Щербиновке и ст. Брюховецкой. Надзирателями в эти школы он выбрал лиц из зажиточных и почетных жителей, которые, на основании Устава, должны были заботиться о внешнем и внутреннем благосостоянии школ; у екатеринославского архиепископа он испросил разрешение на преподавание в школах латинского языка и нотного пения для детей священно- и церковнослужителей, с правом отчислять за это на школы известную часть кружечного сбора. Вскоре он открыл четвёртое училище - в Гривном. Всего в Черномории Россинским было открыто 10 школ. Школа, по верному наблюдению Россинского, давала ученику правила « утончение собственных чувств… посвящение себя на служение общей пользе…», « наказание не годятся - они более охлаждают охоту к благоуспешию и отвращают от учения». Судя по этим кратким мыслям Россинского можно сделать вывод, что он был выдающимся педагогом своего времени. Заботясь о просвещении и образовании детей духовенства Черноморского края, Кирилл открыл в августе 1818 году Екатеринодарское духовное училище и был первым его смотрителем. В 1819 г. он открыл ещё школы в станицах: Риговской, Темрюке, Медведовской, Кущевской, Леушковской и Пластуновской. 1 декабря 1819 г. было высочайше разрешено на собранные Кириллом 45000 рублей открытие гимназии в Екатеринодаре, которое состоялось 17 мая 1820 года. Первым директором её, в изъятие правил, был назначен Кирилл. Его стараниями была при Гимназии сформирована библиотека, куда поступили книги из войсковой канцелярии, Межигорского монастыря и др. мест; Кирилл не щадил на неё средств: все лучшее, что тогда выходило, - учебники и специальные ученые сочинения, - все приобреталось в библиотеку. Кроме наук, положенных по Уставу, в котором числились и изящные науки, основания политической экономии и коммерции, а с 1821 г. и греческий язык для желающих. Кирилл, ввиду особого, как он говорил, военного характера населения, свел ещё преподавание военных наук: артиллерии и фортификации; он хотел также ввести в курс и турецкий язык, но не нашлось для этого подходящего преподавателя. При гимназии он организует «сиротопитательный дом» - своеобразный интернат для сирот и детей, неимущих родителей - и оборудует прекрасный физический кабинет, на строительство которого ушло немало средств; создает богатую училищную гимназическую библиотеку. По его настоянию была приобретена «История Государства Российского» Карамзина в 8 томах. Не подлежит сомнению, что книги, собранные Россинским, составляли культурный, духовный капитал местного населения. Да, это был поистине «фанатик просвещения», не жалевший ни сил, ни денег, ним здоровья для великого дела .

В своей деятельности он был одинок, и только Харьковский университет, в ведении которого находилось школьное дело Черноморского края, являлся единственным пособником и ходатаем за его дело, неоднократно давая блестящие отзывы о его деятельности. Два года (1821 и 1822) Кирилла преследовала клевета за то, будто он занимался взяточничеством и присвоением общественных сумм; расследование совершенно сняло с него эти обвинения. Напряженная деятельность, при отсутствии поддержки, подорвала силы протоиерея; в начале 1825 г. он заболел и, не имея более возможности отправлять свои служебные обязанности, просил школьный комитет Харьковского университета об отставке. После многих попыток удержать его, комитет, наконец, предписал Кириллу сдать должность по форме одному из учителей, но окончить сдачу дел и имущества гимназии он не успел. В 1825 году Кубанское казачье войско ходатайствует перед генералом А. П. Ермоловым о денежной помощи К. В. Россинскому, так как «бескорыстный и честный протоиерей к концу своей жизни впал в крайнюю бедность». Россинскому назначают пособие в пять тысяч рублей и решают наградить его орденом Святой Анны II степени, украшенным алмазами. 12 декабря 1825 года он скончался. Погребен в Екатеринодарском Воскресенском соборе, по левую сторону алтаря. Над прахом его не поставлено памятника, но есть портрет, хранящийся в Екатеринодарском окружном училище.

Бархатная скуфья, палица, орден св. Анны II степени (19 января 1812, за заслуги по делу просвещения в крае)

Специальной литературы не было, и все обучение велось по составленным Россинским «рукописным тетрадям». Позже он написал и опубликовал учебник «Краткие правила правописания», выдержавший два издания - в 1815 и 1818 годах. Сейчас эти книги хранятся в особом фонде Российской государственной библиотеки как уникальные издания. Кирилл Васильевич Россинский отдавал литературе и науке много душевных сил и знаний. Россинский был известен, как писатель и сотрудник журналов «Соревнователь Просвещения» и «Украинский Вестник». Он был членом Харьковского Общества наук, считавшего его в числе своих внешних членов по отделению словесных наук, Императорского Человеколюбивого Общества, почетным членом С.-Петербургского Вольного Общества любителей Российской словесности. Все эти Общества, избирая его в свои члены, спешили изъявить и дарованиям его, и ревности к наукам, и всяким общеполезным намерениям высокое почитание и уважение. Также этот талантливый деятель Кубани писал стихи, исторические и географические очерки. В Екатеринодаре этот величайший человек также был известен и как медик. Его преданность делу, бескорыстие и доброта поражали современников.

Прошли годы. Годы, полные извечных тревог и стремительных событий, беспощадно стирающих в памяти то, что грешно забывать. И мы не забыли о первом просветителе, который взывает к сердцам кубанцев к восстановлению лучших традиций русской культуры. В декабре 1999 года Университет «МЭГУ-Краснодар», определившись окончательно со своей образовательной миссией и учитывая итоги успешно пройденной аттестации, приводит свое наименование в соответствие со статусом - «институт» и получает свое современное название - «Институт международного права, экономики, гуманитарных наук и управления имени К. В. Россинского». С 2000 года в Институте издаются «Россинская газета», межвузовский журнал «Студент». Научные, научно-методические статьи публикуются в «Вестнике Института им. Россинского». Кроме того, отдельными сборниками обобщаются материалы проводимых научных конференций, педагогических чтений, организатором которых является департамент образования и ККИДППО, эти чтения проводятся раз в 2 года. Также при участии Администрации города Краснодара выпущен первый том антологии «Кубань литературная», содержащей все литературные источники с 1022 до 1900 гг., в которых упоминается Кубань и деятельность великого кубанского просветителя К. В. Россинского. Он прожил всего около пятидесяти лет, но многое успел. Его жизнь - пример жертвенного служения людям. Он часто отказывался от жалованья в пользу бедных, без устали помогал нуждающимся.

На портрете Кирилла Васильевича Россинского, когда-то хранившемся в Александровском реаль

ном училище, его рукой была сделана надпись: «Alienis inserviendo consumor», что означает: «Светя другим, сгораю сам». Так от одной свечи зажглись сотни свеч: кубанские школы, училища - яркие огоньки, загоревшиеся благодаря просветительской деятельности Россинского, всю жизнь трудившегося на благо Кубани. Отблески его душевного света озаряют сегодня всех тех, в ком горит любовь к знанию.

1. Бардадым В. П. - Радетели Земли Кубанской (о выдающихся людях Кубани)
2. http://otvet.mail.ru/question/42435442
3. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_biography/107747/Р..
4. http://krasnodar.academica.ru/university/15954-Instit..
5. Много народов - один край. Проект «Краеведческая этнокультурная экспедиция» Краснодар 2012.